第四十九章 阳九、百六 (第1/2页)
一真法界的两个功用：
其一乃是“现世一天，法界十日”，这个毋庸多言。
其二，便就是模拟出他人心相，用作斗战演练，求得便是一战强过一战，一回胜过一回！还能斩获元灵，得到心相习练的道术功法。
但模拟出他人心相并非是件易事……
经过这几月的推究，陈珩大抵也摸清了其中规则。
最首要的，便是被模拟那人，其修为不能高过自身一个大境界。
胎息修为模拟胎息，练炁境界模拟练炁，筑基模拟筑基，至于金丹、元神等等，同样也是大差不离。
譬如炀山道人，他死时是练炁六层，而当时陈珩尚证得胎息不久，尽管觊觎他那门肉身道术，但也无法在一真法界内模拟出他的心相，只得作罢。
但这条铁律，却也并不是容不得疏陋。
若是被模拟那人对自己毫无戒备提防之心，且又受过伤势，气机低糜……那么即便是高出自己修为一個大境界，也还是可将他请入一真法界内来。
就像徐稚，便是一个鲜活实例。
这一回，陈珩和童高路皆是练炁境界，要在一真法界内模拟出其心相，轻轻松松，就如掌上观纹。
而陈珩在与童高路斗了几回后，也便懒得再和他过多纠缠了。
一召出心相，就将全身符器自爆打向他，即便童高路的肉身再是如何坚固难摧，被这一炸，也得去了半条命。
如此反复施为，不知在元灵里捡得了多少无用东西后。
终于。
陈珩还是得见了那门肉身道术。
……
“这是……太素玉身？”
握住元灵时。
涌入心识的不再先是密密繁繁的文字，而只是一副图样，一个道装老人仰头垂手的模样。
他身材矮小，却有一种居高临下、睥睨星海宇宙的雄浑气魄！脑后三圈混混沌沌的神环笼罩，曦光照彻了无尽天地众生，如同一尊俯瞰恒沙尘数世界的大天尊、大圣王，高踞在法道的顶端尽头，至胜至伟！
“溟涬虚玄，源源真源，华景未露，玄轮自圆，会和初基，象帝之先，依时服炼，气入玄玄……”
道音轰隆，倾泻如瀑，将他脑海震得翻覆无定。
与此同时，那个道装老者也开始了躯壳动作，形体如长龙升天，古朴而怪异。
……
太素玉身……
此门道术，或者说神通，乃是太素丈人特意开创的一门肉身成圣法门。
前古时代，祂在遨游混沌外海时，和隆藏和尚一起，偶然发觉了一株尚未长成的人参果树。
为了不伤和气，太素丈人和隆藏和尚相约，两人以九千载为期，各收三个徒弟，每隔三千年就让各自的徒弟们来此比试一番。
三局两胜，来决这人参果树的去处。
太素丈人也不疑有他，只悉心挑选了一个资质不错的凡人，将其收入门墙，教导他练炁、服饵、观想、祭剑种种，等到三千年一至，便带着弟子来到了约定场所。
但只过了半日，太素丈人那弟子就落入下风，若非一身剑遁用的巧妙，险些就要被活活打杀。
这倒也不奇怪……
隆藏和尚的弟子是一头古兽龙象，乃前古天龙和神象中巨擘的子嗣，身具父母两族的神异，血脉不凡，口鼻嘘唏间的无匹大力，便能破碎十万八千等微尘，一滴血落下，便足以打烂海渊。
有如此血脉，又得了隆藏和尚的调教，把他特意往护教大明王的路途上引，连八宝金身池都去了好几遭。
太素丈人的弟子虽最后搏命一斩，砍落了龙象的半边脑袋，但还是被一拳打得躯壳糜烂，只剩下元灵存世。
三局中，太素丈人便是这样负了隆藏和尚第一局。
回返道场后，他心知第二局里，隆藏和尚必然还是要寻那些先天巨兽来当弟子，便于是也生起了好胜之心，特意创出了一门肉身成圣的神通，唤作《太素玉身》，来和那些肉身强绝的巨兽们做对抗。
创得《太素玉身》后，太素丈人只随意寻了一个凡人女子教授她这门神通，待得约战之期一至，便携她来到人参果树前。
果不其然，隆藏和尚的弟子仍是头先天巨兽。
这一遭，隆藏和尚的弟子是头鲲鹏，化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千。
不过鲲鹏和那个修成了太素玉身的女子，却是斗了个旗鼓相当，谁也未能赢过谁，两者直打到了濒死，还是未能分出胜负。
第二局，便这样平了。
太素丈人欣喜，隆藏和尚则是苦笑。
原本只要再斗上一局，就能决出人参果树的去向。
但还未等到三千年后，道廷的一位天官便寻出了人参果树的踪迹，太素丈人和隆藏和尚虽不惧祂，却不能不畏道廷。
两人根本无可违逆祂身后那个宰执诸天的庞然巨物，只能叹息奈何，将人参果树拱手奉上。
彼时，道廷正在搜罗诸法，欲要铸集成册，名为《地阙金章》，用以震慑万天万道，神圣仙佛。
而太素丈人创出的《太素玉身》，也被道廷的太史令看中，将之收纳于《地阙金章》其中。
……
这些前古时代的秘辛陈珩自然并不知晓，在那个道装老者形体变动时，只随着道音轰隆，便有无数讯息蜂拥入了他的心识，顿觉头昏脑涨。
大概过了数盏茶的时间，陈珩才定住精神，在心中重头回溯了一遍，眼中放出一道精光。
“《太素玉身》……此法灵感源自太素丈人遨游虚空外海时，见得混沌中无数界空、地陆崩毁灭亡，又开辟诞生，心下灵光跳跃，才创得此门肉身成圣的神通。”
须知这星空宇宙。
除却仙佛神圣这四类巨擘外，再无永恒不朽之存在。
无论界空、地陆、亦或是天宇。
都并非长存不灭，万古不朽的造物。
天地有大阳九、大百六，小阳九、小百六。
天厄谓之阳九，地亏谓之百六。此二灾是天地之否泰、阴阳之勃蚀。
夫阳九者，天旱海涌而陆焦；百六者，海竭而陵渊。
天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一，白尸飘于无涯，孤爽悲于洪波……
至于五行杀害，四节交掷，金土相亲，水火结隙，林卉停偃，百川开塞等等，都是等闲。
以寻常界空为例——
天运十二万九千六百年，便有小阳九之灾，地运九万九千八百二十五载，就迎小百六之难。
小阳九、小百六时期一至，就会有种种灾厄降临界空。
或是海陷陆沉，或是虚空塌陷，或是域外兆亿天魔降临，要绝命断灵，或是邪佛疯神入主，要以威光团盖一域，拉得众生沉沦无间。
小阳九、小百六虽是恐怖，却也仅仅是残害生存界空中的生灵，破坏地貌灵机，威胁不到界空根本。
但大阳九、大百六时期一至，那才方是界空的真正生死存亡之际！
天运一百二十九万六千年，为大阳九，地转九十九万八千二百五十年，为大百六。
此大阳九、大百六乃是真正的阴勃、阳蚀大劫！
一旦来临，便是九气改度，日月缩运！
就如人有寿数尽时一般，大阳九、大百六也是界空的寿数尽时。
灾业滔天，万劫并起都是寻常小事。
最惊骇的是，界空的全部灵机要倾泻吐露到无尽虚空中，再也无力留存、无力吸纳，而界空本身，同样也会逐渐解体崩碎，化作最原始的玄、元、始三炁，归还混沌母源。
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