第四百四十一章 金蝉子！尔难免也太嚣张了些；动作虽小，但嘲讽极大 (第1/2页)
　　
　　整个大雄宝殿之中鸦雀无声。
　　
　　甚至诸佛与菩萨们的脸上，也绝算不上好看。
　　
　　佛祖之前说要跟三藏论法，他们还没有放在心上，总觉着天塌下来会有高个子顶着。
　　
　　但是现在那些个子高的佛祖与大菩萨都被三藏的佛法与法力先后折服，而后这位三藏法师开始向整个大雄宝殿中的僧众挑战了。
　　
　　可他是怎么敢的啊？！
　　
　　但事实就是“真唯识量”这四个烫金大字还在大雄宝殿的半空中的漂浮着，而且在绝大多数僧众，还没有在“三藏欲以一人之力挑战整个灵山”这件事情中反应过来，便已经有十几位菩萨与四佛怒而出班.
　　
　　却不料他们败的更快，甚至几位菩萨上场之后，只说了一句话，便再也辩不下去
　　
　　噗——
　　
　　有些罗汉更是只是在心中暗自推演了几句，便已无法承受，吐出一口逆血来。
　　
　　而后又有一些佛众出列，只是他们并没有要辩三藏立下的“真唯识量”，而是各自抛出了以他们本身佛法为基的“论点”，邀三藏破论。
　　
　　法海自然一一成全他们。
　　
　　轰——
　　
　　一佛坐下莲台，轰然碎裂。
　　
　　竟然是他“佛论”被三藏破之，就此坏了心境，堕了佛果。
　　
　　而灵山众僧对此，也并不意外。
　　
　　若是他们能破了三藏的“佛论”，三藏也会同样如此但三藏的身姿，愈发挺拔，任凭他们舌灿莲花，竟丝毫不可撼动。
　　
　　原本也有几个佛众，想要以自己之“佛论”下场，可见了此等场面，也只好作罢。
　　
　　若是辩不赢三藏法师抛出来的“佛论”，那是三藏法师佛法境界高深，他们自己的修行还不够.但若是自身的佛法被破去，那可就是损坏根基的大事.前车之鉴就在眼前，他们可没把握自己的“佛论”毫无破绽。
　　
　　尤其是在这位学究天人的三藏法师面前.而且在刚才佛辩的时候，对方的很多论据，都是他们此前没有听说过的，但又是确凿存在的。
　　
　　一时间，场面再次冷了下来。
　　
　　“阿弥陀佛。”法海见久没有后续僧众出列，便念了一声佛号，却把目光看向，上首的几位佛祖。
　　
　　那神情就仿佛在说，寻常菩萨与佛众不是小僧的对手，还是你们来吧。
　　
　　弥勒佛老神在在，笑呵呵的把目光看向了佛祖。
　　
　　刚才他已经同三藏便过了“唯识论”，知道三藏在“万法唯识”的境界上，更要强过自己此番自然不必再下场。
　　
　　大日如来也很庆幸自己早早就出过场，以密宗教法同三藏论道一番，总也好过如今败在三藏手下。
　　
　　而当三藏的目光，在药师佛身上稍作停留的时候——
　　
　　“金蝉子！”
　　
　　呼听一怒声高呵，却见是药师佛门下法海雷音如来，见三藏如视诸佛为无物，忍不住显露佛忿，“尔难免也太嚣张了些！灵山乃佛门清净之地，岂容而这般放肆？”
　　
　　法海向这位法海雷音如来看去，心说一声有缘，但他自己的神情并没有因为法海雷音如来的怒气，而有什么变化，就好似大海之下早已经浪潮汹涌，但海面上却依旧风平浪静。
　　
　　说来也是巧合。
　　
　　药师七佛之中，正有两位佛众以法海做号，其中一位便是这位法海雷音如来，另一位则是法海胜慧游戏神通如来，七佛常在东方琉璃净土，寻常不入灵山。
　　
　　而今也是得了灵山如来佛祖的法旨，才跟随药师佛一同到场，否则他们轻易都是不出琉璃净土的。
　　
　　“不知雷音如来，有何教我？”法海伸手一引，示意他若要辩佛，便请下场。
　　
　　法海雷音如来见状却冷声道：“贫僧不与你逞口舌之利，区区诡辩之术，实乃小道，怎得慈悲正果？”
　　
　　法海一听这话，更是面露笑意，道：“既然如此，小僧三藏，领教尊佛法力。”
　　
　　不动口，便动手。
　　
　　否则，就老老实实道一声服气。
　　
　　法海此行，本也没想着善了，只是此前的几位菩萨与佛众太过客气，才让原本就应该是剑拔弩张的场面，竟还生出了几分和气。
　　
　　但这往后，自己立下“真唯识量”的四字招牌之后，火药味便一触即发。
　　
　　斗法是难免的，只是少一个挑头的，如今法海雷音如来站了出来，对于灵山众僧来说也算是一种解脱。
　　
　　“贫僧让你先出手！”
　　
　　法海雷音如来本也是打得这个主意，不过他还是要维持住自己的真佛风范，虽然没胆子让三藏法师三招，但也还是让三藏先出手。
　　
　　也是三藏立下的经论几乎无懈可击，或许此论另有破绽，但显然也不是他们一时半刻就能想出来的。
　　
　　法海雷音如来的脾性，算不得好，再加上他是学了西方教二圣之净化，立宏愿成佛.相对于佛辩，还是在法力之上更为自信一些。
　　
　　他们几个都是当年西方教的教众，但却不算圣人门徒，只能称呼西方教的两位圣人为教主。
　　
　　自如来佛祖占据灵山，立下大乘佛教之后，他们便跟随药师佛一同在东方立下了琉璃净土，成为药师七佛之一今日也算是故地重游。
　　
　　想当年这灵山，那可是他们西方教的道场。
　　
　　当年我们西方教的两位教主，联合阐教二圣灭了截教.本以为就要翻身当家做主，成为三界第一大教，却没想到还没高兴几天.那太清圣人就把多宝道人送到了灵山，立下了大乘佛教。
　　
　　原本就是被拐带来的那三千红尘客，直接反水
　　
　　一时导致灵山，写作“佛门”，却读作“截教”。
　　
　　这让他们这些西方教的教众，去哪儿说理去？
　　
　　接引圣人的修为到是比准提圣人强上一大截，但架不住元始天尊亲自前来灵山相谢当年封神大战时，西方教出手相助之情，而后两位圣人便联袂离开了三界，去往混沌之中。
　　
　　可他们能有什么办法呢？
　　
　　人家太清圣人仗着修为最高深，能留在最后一个走，他们家准提圣人则是第一个就无奈退出洪荒的，即便是留下了优婆罗陀佛与接引佛祖的化身，其实对于大局也无关痛痒。
　　
　　
　　
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