第155章、图治 (第1/2页)
　　
　　逝者如斯夫，不舍昼夜。
　　
　　夏六月，大汉遣卫尉陈震使吴贺权称帝，两国再度共盟，约中分天下。
　　
　　双方因战马交易，往来颇为频繁。
　　
　　秋九月，孙权留太子孙登及尚书九官于武昌，使上大将军陆逊辅太子，并掌荆州及豫章三郡事；迁都建业。着令各部将率大肆剿山越之余，尚且厉兵秣马，对魏国的合肥及寿春虎视眈眈。意图益补骑兵之短后，以水军的精锐攻下整个扬州。
　　
　　而魏国，则是迎来了休养生息的时刻。
　　
　　准确而言，乃是整治内部、励精图治的时刻。
　　
　　曹叡以去岁三线皆败北为由，声称此乃家国艰难之时，慢慢摒弃曹丕执政时的诸多弊端，开始重新恢复魏武曹操的制度。
　　
　　如以孙权归扬州为由，断定他日淮南必然多扰，乃一言而决将扬州、徐州定为屯田之地。
　　
　　屯田制，于建安元年时，魏武曹操便开始实施。
　　
　　效果斐然。
　　
　　今许昌一地，首年便收获粮秣百万斛。
　　
　　亦开始推行至各州郡，例置田官。
　　
　　后来魏武能征伐四方而鲜有粮秣之困，皆屯田之功也。
　　
　　初，魏武曹操定屯田所得，使用官牛者，官六民四；使用私牛者，官民对分。
　　
　　且不复征他赋。
　　
　　是故民皆靖安，让魏武得以设屯田兵戍守一方。
　　
　　然而，至曹丕末期，屯田制开始崩解。
　　
　　如今屯田所得，官八而民二矣！
　　
　　且中原之地无有战事后，世家豪门逐渐兴起，上下勾连，多有侵占屯田之地。以致屯田之民频频逃亡，宁为豪门徒附，亦不为官府之民。
　　
　　而曹叡便根据于此，下诏令以旧日魏武曹操之法为绳，再启扬州的屯田。
　　
　　屯田所得定为官民对分，以及彻查被世家豪族侵吞的田亩。
　　
　　以东莞太守胡质转为典农校尉、加侍中，主事。
　　
　　胡质，字文德。
　　
　　寿春人，年少时便与蒋济、朱绩俱名扬于江淮。
　　
　　被魏武曹操擢拔为顿丘令，后历任多职，以忠清著称，可令吏民安居乐业，将士恭敬从命。
　　
　　以他主事扬州募百姓屯田，乃事半功倍。
　　
　　且为防当地豪族阻挠抑或者募刺客刺杀胡质，曹叡尚且以故大将军夏侯惇之孙夏侯献为副，领一百虎豹骑护卫厉锋而行。以夏侯献的身份，以及已经演变为曹魏天子亲军虎豹骑代表的意义，如若世家豪强与之起冲突，定个谋反之罪都无人置喙。
　　
　　再者，为了让胡质少受扬州官府僚吏的暗中使坏，曹叡还亲自作书，与今都督扬州诸军事的前将军满宠。
　　
　　曰：“卿所督诸军，谷皆出屯田，卿其察之！”
　　
　　此书虽仅寥寥数言，至扬州之时，官府僚吏以及世家豪强皆噤若寒蝉。
　　
　　盖因满宠出仕以来，流传最广的名声乃酷吏耳！
　　
　　任职许昌令时，曾收曹洪犯法门客将治，得知曹洪求情于魏武曹操，恐其门客被原而枉法释之，便先杀之！
　　
　　如昔日袁术僭乱时，魏武曹操以杨彪与袁术乃婚姻，诬以欲图废置，劾以大逆，奏收下狱，满宠依法将杨彪收付县狱。
　　
　　时任尚书令荀彧与少府孔融，皆嘱言不可用刑，然满宠考讯如法。
　　
　　杨彪者，出身弘农杨氏，与汝南袁氏并为大汉名族，皆四世三公也。
　　
　　且袁氏贪权弄法，车马衣服极为奢僭，令世人颇有微词；而杨氏能守家风，累世载德，堪称海内所瞻。如此人物，满宠竟拷讯如故，其心性可见一斑。
　　
　　尚有任职汝南太守之时，郡内多有袁氏门生宾客横行不法，拥兵拒守。
　　
　　满宠至官，将兵攻破二十余坞壁；且诱豪族及不降渠帅座宴，于席上诛杀十余人，让汝南不日而安。
　　
　　亦是说，曹叡此书乃是威慑。
　　
　　因为扬州的世家豪族及僚吏等，如若犯事在胡质及夏侯献手里，尚可托他人说清周旋，可得讨饶改过的机会。
　　
　　但若是犯在满宠手中，便坐等身死族灭吧。
　　
　　他们此些世家豪门，再怎么自矜，都不敢声称门第能比拟弘农杨氏，以及敢声称家族实力与昔日汝南袁氏的门生故吏媲美。
　　
　　是故，屯田诏令甫一颁发至扬州，魏国朝野皆知曹叡再续魏武之政的心意已不可改。
　　
　　虽说，曹叡一再声称，屯田仅是推行淮南、荆豫州与关中三处前线。
　　
　　然有些事情乃是牵一发动全身的。
　　
　　先是丝路贸易的利益，今又是依魏武法绳屯田，日后是否便是变改盐铁之政、九品官人制了？
　　
　　是否就演变成为，昔日魏武曹操遏制世家豪强之举？
　　
　　原本，曹丕受禅于献帝、尊天子号时，为了得到世家豪强的鼎立支持，放下了不少权柄作为交换，让世家欣然鼓舞的鼓噪着“汉祚已绝、曹魏当兴”，彼此共助共利！
　　
　　今曹魏称王称帝后，便想再度收回权力？
　　
　　甚至不惜举起屠刀？
　　
　　岂有此理！
　　
　　许多利益被损害，抑或者即将受损的豪强大户，皆心中愤忿不已。
　　
　　不过，他们只能在暗中嘀咕一二。
　　
　　因为许多魏武时期的忠直老臣或后代子侄，皆热泪满眶的感慨：“今天子有魏武之风矣！”
　　
　　他们才是执掌各郡县兵权的人。
　　
　　只要他们鼎立拥护，那些豪强大户便不敢随意诟病。
　　
　　自然，有所得必有所失。
　　
　　位于庙堂之上的衮衮诸公，多为关东世家出身。
　　
　　根基在中原腹部及大河之北的他们，对再度督厉矫正屯田之政赞罢，便私下纵容后辈子侄议论凉州之事。
　　
　　美其名曰：位卑不忘国，当群策共议为国分忧也。
　　
　　就是话题引导得有些偏。
　　
　　他们以陇右被逆蜀所据，凉州几与飞地无异，而今魏国当与民休息为由，议论“守凉州”还是“弃凉州”对魏国更有利。
　　
　　其实，此也很好理解。
　　
　　早在大汉灵帝时期，凉州纷扰愈演愈烈令朝廷库府空虚，关东豪族出身、时任司徒的崔烈便有过放弃凉州的廷议。后被边陲北地郡出身傅燮，厉言驳斥“斩司徒，天下乃安”，庙堂上方无有弃凉州之言。
　　
　　今关东豪族子侄再议之，也不足为奇。
　　
　　毕竟，无有丝路利益后，凉州与他们而言，不过是频频加重赋税及征调物资的无底洞。
　　
　　放弃了以后，尚且有关中三辅作为关东屏障！
　　
　　安能他们休戚相关？
　　
　　
　　
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