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第125章、赐爵

  第125章、赐爵 (第1/2页)
  
  人间至美四月天。
  
  天高云淡,气爽风柔,和煦的阳光倍暖人心。
  
  婉转的莺歌与呢喃的燕语,声声漾起人们心头上的涟漪。
  
  早就尽化了的积雪,化作涓涓细流从山峦蜿蜒而下,趟过原野汇入河流,绽放了无数不知名的野花,让黄沙与绿意平分了河西走廊。
  
  被一队禁军护卫着的杨阜,驻足在河西武威郡的鶵阴城塞,看着东侧连绵起伏的屈吴山脉,心中怅然无比。
  
  鶵阴渡口,素有陇右北大门之谓,亦是河西走廊的东入口。【注1】
  
  而屈吴山脉,则是隔绝陇右与河套平原的山脉,是抵御已然强盛无比的鲜卑入寇武威郡及陇右的天然屏障。
  
  然而,杨阜奉命来此的目的,乃是要将鲜卑“迁徙”进来。
  
  然也!
  
  魏国对于陇右被夺,终于定下了应对之策。
  
  却是与杨阜的建议南辕北辙。
  
  他的本意,乃是想各取大将军曹真之策与侍中刘晔之谋的所长。
  
  如以驻军关中的秦岭谷道与魏兴郡,威逼汉中郡,让逆蜀不得不将重兵屯在汉中,以至陇右守备空虚,无法侵袭凉州。
  
  再将丝绸织锦、陶器、纸张以及茶叶等丝路贸易紧俏物品,交给河西各部羌胡自己行走西域,以此将之捆绑上大魏的战车,让他们为了保住丝路的丰厚利益,自发招募族人随着魏军征伐或抵御逆蜀。
  
  然而天子曹叡与其他重臣再议后,便完全变了样。
  
  其一,乃是丝路的利益没有完全让出来。
  
  出于安抚关东世家豪族之心,天子曹叡将丝路利益,让羌胡及关东对半分。
  
  且不说如此一来,拉拢羌胡部落的效果会大打折扣,不会尽心为大魏而战。
  
  从安定郡乌水(清水河)绕道武威郡的行程,必然会引发各部羌胡的觊觎之心,导致马贼蜂起。届时,仅是维护商队周全,便分去安定郡驻军一半精力了。
  
  其二,则是关中驻军的考虑。
  
  天子曹叡及其他重臣觉得,关中三辅今荒芜。
  
  黎庶又多为从汉中郡、武都郡及巴郡迁徙而来,恐其会亡奔入逆蜀,便将靠近秦岭山脉的民户尽迁徙至北。
  
  再者,如今魏国的安定郡与北地郡的疆域,已无法比拟灵帝时。
  
  如安定郡高平(固原县)以北,北地郡郅都(庆城县)以北,皆沦为羌胡部落的牧马地。
  
  其中,繁衍生息在安定郡的乌水(今清水河)流域,乃是匈奴休屠(屠各)部的一支,常扰边劫掠。
  
  后被夏侯渊击败,魏国萧关道方得以安稳。
  
  但匈奴休屠部溃散后,并没有灭亡。
  
  而是盘踞在北地郡及安定郡以北,联合羌人部落骚扰入寇更甚,成为魏国关中不稳的因数之一。
  
  今曹叡决定效仿魏武曹操迁乌丸及匈奴内附之策,引鲜卑入安定郡及右扶风,用意不仅是与魏军共同屯田驻守,成为抵御蜀军的屏障。
  
  亦有抵御匈奴休屠部的考量。
  
  鲜卑拓跋部,乃是北部鲜卑。
  
  其部落的传统,乃是“幼子继承制”。
  
  即是如若部落首领有多子,除去最幼之子留在部落继承首领位置外,其他建长之子皆会被授予部众,自行去开拓新的领地。【注2】
  
  如今拓跋部首领拓跋力微,本是前任首领拓跋诘汾的次子。
  
  其人吸取乌丸蹋顿灭亡的教训,认为频繁抢掠中原王朝边境,获得的财物不足以弥补损失,遂制定了与魏国以战马交易维持和睦的政策。
  
  亦让魏国对拓跋部颇有好感。
  
  是故,魏国打算引内附的鲜卑,乃是拓跋诘汾的长子,早就迁徙至河套平原之西的“秃发匹孤”。【注3】
  
  至于为何姓氏变成了秃发,相传乃他与拓跋力微不和,彼此相攻故而衍生同音姓氏。
  
  当时杨阜听罢,便犯颜直谏。
  
  一再争辩声称羌胡与鲜卑心如禽兽,强则侵暴,弱则内附,无有服教化的可能。
  
  迁徙入安定及右扶风,他日必然成为大魏的附骨之疽。
  
  诚不可取也!
  
  哪怕若果真需迁徙胡人内附,亦应该迁徙凉州的羌胡部落。
  
  因从汉武帝遣霍去病开辟河西四郡伊始,亦不曾停止对西北羌胡部落的迁徙,采用“大杂居小聚居”的方式,断绝他们相互串联反叛的可能。
  
  且,凉州被纳入中原王朝数百年之久,羌胡部落或多或少都被汉家礼仪同化。
  
  如灵帝时的羌乱,汉阳太守傅燮被困冀县,兵寡粮尽而势孤。
  
  城将破之际,叛乱的北地胡骑数千,皆城外下马叩头。
  
  不求傅燮开城投降,但求他不要战死,且声称愿意一路护送其归乡里。
  
  傅燮殉国后,长史盖勋继任汉阳太守。
  
  率军去救援被困的护羌校尉夏育,途径狐槃时,便被叛乱的羌胡大败。身受三创,身侧之兵仅剩百余人。
  
  时有句就种羌滇吾句就,以兵保盖勋,曰:“盖长史贤人,汝曹杀之者为负天。”
  
  并赠自己坐骑于盖勋,放其自归。
  
  盖勋捍臣子之节,不受叛军所馈,大骂让其速杀己。
  
  滇吾无奈之下,自得将盖勋绑了放在车上,一路护送还冀县。
  
  傅盖二人的事迹,足以证明羌胡部落的行事,已然隐隐有了汉家礼仪的信义理念。
  
  然,鲜卑则是不同。
  
  作为继匈奴后崛起的草原霸主,他们不曾接受汉家礼仪的熏陶。
  
  亦不会有羌胡那般敬畏汉家贤人。
  
  或者说,比起释放敌人,他们恐更乐意效仿匈奴将敌人的头盖骨制作成饮器!
  
  此亦然是,杨阜断然反对侍中刘晔之谋的缘由。
  
  逆蜀丞相诸葛亮的得人心,不亚于傅燮及盖勋!甚至有过之!
  
  再加上刘姓汉室积威四百年,若是魏国放弃了凉州,恐会让蜀丞相诸葛亮兵不血刃,便将那些羌胡部落招降了!
  
  然,曹叡心已决,无可改。
  
  其他重臣亦然以为,因大将军曹真将督数万大军亲自坐镇长安,鲜卑秃发部不过数万人,被引入塞也无有忧患,亦不敢有异动。
  
  是故,曹叡还以他曾迁徙武都郡之民,以及有驱逐马超出陇右的威名为由,遣他前去引秃发匹孤入塞。
  
  且,还拜他为扶风太守,加侍中,参大将军曹真兵事。
  
  让他督领秃发鲜卑对抗蜀军。
  
  对此,杨阜心中愤慨,却也君命难违。
  
  唯有带着怅然,顺着蜿蜒屈吴山脉山谷裂口而过的水泉沙河,步步往秃发匹孤的驻地而去。
  
  
  
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