第二十节 人神契约 (第2/2页)
　　
　　所以，奥卡创造了新的万神殿与《诸神之书》，他要以此来规范宗教和神学思想，祛除其中不利于人类的部分，使神与人共融并最终启迪引领人类，走向未来！
　　
　　而要达到这一点，极端主义的基督教就必须消亡，或是放弃抵抗自愿融入进来，当然，依奥卡想来，那些连‘精’神都只能在唯一神的支持下才能坚强的人，永远也不可能了解，是自然赋予人类最宝贵的财富——自由的价值，也不会了解，人类真正所需要的未来的基点是如此的客观实在。
　　
　　不过，新的万神牵涉到了很多的敏感问题和信仰冲突，这一点是回避不了的，也是国家层面必须要考虑到的矛盾，对于这一点，奥卡做了充分的心理准备。
　　
　　在经济、政治、社会、人文领域的改革，很多细节都相应地专‘门’为宗教准备了相应的引导，这些或关系到民众切身利益或是强制‘性’的法令，都是经过慎重考虑的，虽然无可避免的还是会造‘成’人心的一定动‘荡’和‘混’‘乱’，但凭借着国家权力的力‘挺’以及宗教神学尚远远没有达到历史上中世纪对人心的控制程度，特别是罗马古老传统意义上的崇尚自由平等，奥卡相信，整个罗马的宗教统一已是大势所趋，而且这个时间不会太过长久。
　　
　　然而，这些在奥卡看到将是拯救罗马沦亡同时也是挽救一个失落文明的努力，对于基督教来说，就是彻彻底底的宣战了，万神代表的是一个社会文明意识的浓缩，而上帝却是一个独立至高的‘精’神，这二者之间就好比民主与独裁的根本不同，再加上基督对宗教的极端理解和强调来世天堂的教义追求，都与强调人伦、人‘性’和现实的观点针锋相对，两者之间几乎是不可调和。
　　
　　正如提阿非罗大主教此刻的态度，已经充分说明了这一点。一场某种意义上比真刀真枪的血‘肉’搏杀更加危险的战争已然随着亚历山大港诸神降临的一幕悄然拉开。
　　
　　“那个职务叫什么总督秘书长的官员就是这样回复你的？”良久，祈祷室内提阿非罗稍稍平复了剧烈的喘息，开口询问道。
　　
　　背后早已是冷汗涔涔的执事闻言，忙不迭答道：“是的，大主教阁下，那个秘书长就是这样告诉我的，他说，无论是米兰敕令还是尼西亚会议，都只是罗马与基督教的一纸契约而已，而这份契约的缔结权只属于帝国，所以帝国有权在任何时候加以修改，而不需要向基督教做出任何解释和照会，罗马的国教由罗马人民决定，而不是高高在上的神灵。”
　　
　　“亵渎！简直是亵渎！我原本以为那个人是我们的友人，是爱上帝的，没想到，他却是异端！乃至是恶魔！他竟然试图用众多的伪神去欺骗上帝的羔羊！我决不允许这样的异端胡作非为！”当执事的话音一落，提阿非罗已然是双目喷火地毫无顾忌地吐‘露’出那个令人心悸的词汇，一旁的执事登时吓得面‘色’苍白，因为谁也无法预料，一个基督大主教对一名帝国总督说出这样的词汇将意味着什么。
　　
　　“那个万神殿已经开始兴建了吗？”在陷入一段时间的自言自语之后，提阿非罗总算恢复过来，目光从扭曲渐渐恢复了睿智，他用平和的语气问道。
　　
　　“是的，大主教阁下。万神殿已经在修建了，总督府向亚历山大城公开招募3000名工人和数百名拥有娴熟技艺的工匠。”
　　
　　“那，那些祭司、卫士还有什么神兽、雕塑呢？”提阿非罗目光闪烁着‘精’芒。
　　
　　“全都在城外的一座临时驻地内，那里原来是驻军营地，总督府派人将其修葺一新，作为那些伪神祭司和随行卫队的下榻之地。”执事不敢有一点遗漏，详细说道。
　　
　　“那些伪神的祭司已经开始布道了吗？”
　　
　　“是的，他们已经正式开始代表罗马管理宗教事务了，听说已经有了几项大的举动，比如埃及行省各地驻军将轮番来到亚历山大接受战神神殿的洗礼和祝福，赫拉神殿将创办官方的医院，而且无限制同时接收男‘女’病患，并且为埃及建立一套什么基础医疗保障体系；还有太阳神祭司将亲赴水灾受灾地区，与那里的灾民一同抗灾重建，最后就是工匠之神神殿已经正式向亚历山大图书馆提出约见，希望两者共同合作，建立一所埃及大学和隶属图书馆的科学院。”
　　
　　绿‘色’着，提阿非罗目光中的冷意愈来愈盛，那是一种令人感觉寒冷彻骨的森然。
　　
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