第二一七章 强迫去过好日子（中） (第1/2页)
　　
　　只不过，移民的难度是很高的。这里的难，更多指的是移民的意愿。
　　
　　应该说，此时的鲁西地区，对于移民这件事，是极不热衷的。
　　
　　从文化历史的因素上讲。
　　
　　一方面，这里是孔孟之乡，历朝历代这里都不喜欢迁徙，更喜欢守在家里。
　　
　　不只是守家。
　　
　　更是守祖坟、守父母、守祖屋、守祠堂。
　　
　　另一方面，这里的纺织业，相对来说也并不差，基本上，自耕农的小日子过得还算相当可以。
　　
　　这个纺织副业的问题，既有历史因素、也有地理因素。
　　
　　历史上，春秋战国时候，就有“强弩之极，失不能穿鲁缟”的语句。当然那时候肯定不是棉花，但不管是苎麻、柞蚕、麻布，总归，纺织业的底子在这摆着。
　　
　　诸如什么孟母三迁、曾参孝母之类的故事里，也多半有一个“纺织为业教育儿子”的母亲。
　　
　　自宋代黄河决口之后，这里水患渐渐小了。随后明初，洪武皇帝强制推广了棉花种植，彻底取代了苎麻等。鲁西地区的气候、土壤，又极为适合种棉花，很快棉花种植就发展起来了。
　　
　　永乐迁都之后，大运河再度流转起来。
　　
　　没有铁路公路的时代，大运河就是沟通南北经济的交通命脉，鲁西地区处在运河沿岸
　　
　　固然说，因为拉纤、河工、助漕等，老百姓的负担肯定是有的。
　　
　　但辩证地去看，因为有这么一条“交通主动脉”，使得鲁西地区的纺织品，也得以快速流通。
　　
　　即便说，前些年，大顺“割肉剜疮”一般，废弃了运河漕运废弃运河漕运，并不是说闲着没事干把运河堵死了。但要知道，作为黄河冲击平原，只不过，没有清理、水柜、调水、漕运总督、每年高额的漕运维护费等等，用不了几年，运河就淤积了。
　　
　　从原本的全国性的交通干线，混成了一段段的地方性交通干线。
　　
　　对纺织业，肯定是有影响的。
　　
　　但，正所谓，社会意识落后于社会存在。
　　
　　自宋黄河南决之后、再到明末混乱，及至大顺初年，鲁西地区经历过战乱、起义、反抗、屠杀等。
　　
　　大顺的均田政策，没有彻底的、全面地执行。但在华北地区，尤其是河南、山东等地，因为种种因素，使得大顺开国之初，鲁西地区的口均土地面积，大约在25亩左右。
　　
　　这种条件下，男性劳动力的地位，是远高于女性劳动力的。
　　
　　非常简单的道理，没什么这个权、那个权的。人均25亩的情况下，一个男性青壮劳动力所能创造的价值，在农业时代，就是比女性高。
　　
　　于是，这样的社会存在，造就了这样的社会意识：女性找婆家，是需要“展现自己的劳动能力”的。
　　
　　这种展现，体现在婚俗上：女性在结婚时候，必须要准备大量的鲁布嫁妆。包括背面、褥子面、门帘子、衣衫布等。
　　
　　以证明“我作为妻子是合格的，我有劳动能力，且我的手很巧，可以织很多布”。
　　
　　男耕。
　　
　　女织。
　　
　　在这种风气的带动下，加上这里适合种棉花，使得这里有俗语唱曰：插花描云不算巧、纺纱织布吃到老。
　　
　　固然说，伴随着李淦继位，社会稳定，休养生息，气候转暖等等因素的叠加，人口激增。
　　
　　社会现实已经是：只靠男性在人均三亩的土地上劳作，已经无法满足家庭的税收、地方赋、铜银兑换、劳役等封建压迫的需求，使得女性的劳动价值在家庭内部的比例增加原本人均25亩地的时候，男耕女织，家庭劳动就算不算钱、不算在社会劳动里，那么男女对家庭的价值创造可能是八二开现在人均3亩地的时代，大概就是六和四开、七三开。
　　
　　但一方面，社会意识落后于社会存在，依旧延续这人均25亩地时候打下来的意识基础。
　　
　　另一方面，也使得女性对于鲁布的技巧，若是不足，是真的难以养家。
　　
　　在这种氛围下，即便说，大运河已经不再是全国性的交通主干线。
　　
　　但是，这里一般自耕农的日子，也还基本过得去。
　　
　　如果说，移民是放在黄河北决之后的背景下，肯定从者如云。
　　
　　一方面原本的经济贸易体系崩溃另一方面黄河漫灌，农业基础也基本崩了。
　　
　　那时候，留在老家，就真的只能饿肚子了。在那时候，说移民，自然简单。
　　
　　可尴尬的就是，现在，黄河没决口，要防患于未然。而这里的自耕农，小日子基本还能凑着和过。
　　
　　再加上这里严重的安土重迁、故土难离、守着祖坟等等情结，真的是件很难很难的事。
　　
　　最简单来说，安山湖周边的围垦，已经数百年。很多家庭的祖坟都在这里。
　　
　　现在刘玉说，要把这里重现大野泽、梁山伯，要把这里淹了。
　　
　　也就等同于，要把人家的祖坟给淹了。
　　
　　这，要是没有阻力，那就真的只能在编造出的“中国”里找这样的地方了。反正，现实里，要淹人祖坟，在现实的中国，肯定是要闹出大事的。
　　
　　当然，最主要的原因，也并不是传统文化、民族性、特有性什么的。
　　
　　这是个普遍问题。
　　
　　很简单，也很现实的玩意儿。
　　
　　以此时的欧洲为例，愿意移民的是什么人？
　　
　　在法国，愿意移民的、愿意背井离乡的，是啥？
　　
　　是胡格诺教徒。
　　
　　那是圣巴托洛缪大屠杀，被杀到塞纳河都堵住了的异端。
　　
　　那是枫丹白露敕令直接宣布，这群人是垃圾、要清除、是非法的人。
　　
　　法国的农民但凡要是愿意移民，不至于加拿大地区，要靠混血的阿卡迪亚人，或者“红皮法兰西人”来挑大梁。
　　
　　西班牙愿意移民的，那是什么人？
　　
　　是犹太人、是新教徒。
　　
　　西班牙、葡萄牙，那是还有宗教审判所的。军事化组织耶稣连队等各个教团，是连里斯本大地震都认为这是活鸡儿该，谁让葡萄牙的天主教徒不纯洁道德堕落呢？
　　
　　英国愿意移民的，那是什么人？
　　
　　是分离派、公理会、加尔文宗、长老会，这群人在英国内部，没死了就不错了。
　　
　　是爱尔兰人、苏格兰人，尤其是爱尔兰人和苏格兰人，那是直接进过北爱尔兰种植园的，经历过死了四分之一的大屠杀的，能跑肯定跑。
　　
　　而富兰克林认为会玷污北美血统的“德国乡巴老”，那是什么情况？
　　
　　那是三十年战争，直接干没了三分之二的人口那是新教旧教互相杀那是普鲁士就是个大军营、士兵就是连长的劳力奴
　　
　　北美独立战争的时候，穷的叮当响的黑森雇佣兵去了北美，北美豪绅那边直接开价：一人30英亩180亩土地，投降就有。瞬间就能拉走一大批黑森雇佣兵，很多黑森雇佣兵心里还得“感谢英国政府出的船票，谢谢啦”。
　　
　　但凡日子能过下去、但凡不被祸害屠杀、但凡还不至于说实在活不下去甚至朝不保夕了，谁愿意背井离乡？
　　
　　
　　
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