第一九二章 里病外治（七） (第2/2页)
　　
　　左治亚和南北卡的种植园主就说，他们会把这1400多阿卡迪亚人礼送出境，凑钱给送回来。
　　
　　完后作为填充，一个换一个，让他们从这边拉些新英格兰的移民去南方，当契约奴和债务奴。
　　
　　一方面大家都说英语，都是不列颠人，管起来容易。
　　
　　二来这批人比较相信私有财产的神圣性，不会反抗种植园。
　　
　　大顺这边自然是欣然应允。
　　
　　不过，新英格兰鸠占鹊巢的移民，又不是只有安纳波利斯山谷这点人。所以，杀归杀、屠归屠、剩下的还很够交换的。
　　
　　而安纳波利斯山谷的这些目睹了复仇之怒的人，可以送一批去南方种植园，但不能全送，还要送一批去宾州、弗吉尼亚等地。
　　
　　送宾州去，是去传播恐惧的。因为宾州整体上倾向于和平、反对边境战争，既有宗教因素，也有和平边界导致的利益因素。
　　
　　送弗吉尼亚去，也是去传播恐惧的。弗吉尼亚的威廉斯堡集中营，还关了800多人，正好交换不说，也算是扇动弗吉尼亚成为众失之的。
　　
　　因为弗吉尼亚那些种烟的，他们必须要新的土地，烟草实在是太吃地力了。包括华盛顿等人，他们的土地投机，主要就是以弗吉尼亚的烟草种植园为目标的。
　　
　　简单来说，宾州能拉、能以恐惧吓止，使得他们倾向和平。
　　
　　马萨诸塞更能拉，虽然他们魔怔，但真正说话有影响力的，都是些走私贩子，他们怕战争影响他们的生意。
　　
　　南方州不用提，他们拉不拉的，都不关心西北的边境战争，有事北方州扛着，难道那些法国人和印第安人，能一直杀到左治亚？
　　
　　唯独弗吉尼亚这种，拉不了，经济结构在这摆着，急需新的土地好种烟，这年月又没化肥，种过烟草的地，十五年内不能再种烟草。
　　
　　是以，拉也是得打、不拉也是得打、笑脸也是打、黑脸还是打。
　　
　　那就不如把这些经历过安纳波利斯山谷屠杀的人，送过去。
　　
　　能交换，最好。
　　
　　要是弗吉尼亚这群人，直接把关在威廉斯堡集中营的800多人屠了，那也没办法。
　　
　　反正弗吉尼亚屠集中营，那么这边就报复马萨诸塞和宾夕法尼亚等州、搞南方的种植园对等报复。
　　
　　逼着各州联合起来，先把弗吉尼亚的土地投机商利益集团给屠了再说。
　　
　　如此一来，大顺让这些瑟瑟发抖的人活下来，并不是什么宋襄公之仁。
　　
　　有时候活人比死人有用，死人又不会说话，怎么能传播恐惧呢。
　　
　　于是借着“让这些人活着，交换更多的族人”为理由，大顺这边最终还是说服了这些杀红了眼、被仇恨彻底冲昏了头脑的阿卡迪亚人。
　　
　　毕竟，很多在这里的阿卡迪亚人，知道自己的亲人有些并未死，而是被装船运走当奴隶去了。
　　
　　等着大顺这边让他们冷静下来后，他们也就放下了要把这里的新英格兰人都屠光以复仇的冲动。
　　
　　看上去，这一次大顺这边做了次好人，救下来这么多人。
　　
　　这些人不必死了，应该是有种死里逃生的幸福感。
　　
　　只不过……大顺这边的人，都是一群“迷信的无神论者”，压根不可能理解基督教徒，也根本不可能理解宗教徒除了对死亡的恐惧还，还有另外精神上的恐惧。
　　
　　实际上，此时瑟缩在城镇里的大部分活人，精神已经全部崩溃。
　　
　　不只是对之前目睹了死亡的恐惧。
　　
　　更是因为他们是公理会的，而之前公理会烧贵格会的时候，贵格会那群人做出了一个可怕的预言：就你们公理会这么玩，末日审判，即将来临！
　　
　　上一次，也就是第一次英法印第安人战争，即【菲利普王战争】的时候，贵格会的这个“末日审判即将来临”的预言，已经吓疯了不少人。
　　
　　因为那是殖民地公理会这群人，第一次接触到“战争”的残酷。
　　
　　两边互相杀、烧、村子被毁、镇子被灭，这些二代三代的移民，远离了整天打仗的欧洲，真以为这里是山巅之城呢，哪见过这种架势？
　　
　　印第安人决议复仇，真的打进了殖民者的内部城市，很多人看着这一片焦土和战争的景象——虽然就这点战争场景，比起把德国三分之二人口打没的三十年战争实在是上不得台面，只是他们的小日子过得太好，以至于第一次见到这种场景，直接吓疯了——很多人真的相信，完了，贵格会那群人说的没错，末日审判，要他妈来了。
　　
　　接近百年过去，这群公理会的人再度亲眼目睹的战争的残酷，以及安纳波利斯山谷复仇的惨状，他们自然又一次想到了贵格会的预言——末日审判，要来了。
　　
　　大顺这群迷信的无神论者，觉得救了他们，他们至少也得有点死里逃生的幸福感。
　　
　　哪曾想，对于这群公理会的教徒而言，还有一个不啻于死亡的大恐惧，末日审判。
　　
　　当然末日审判本身，并不可怕。
　　
　　问题在于，说好了，别人都死，就我活着，我是上帝之选呢？
　　
　　他妈的现在是自己这边的人死，别人活着，这怕不是自己才是末日审判里该死的那群人？