第二六七章 逆转外交 (第2/2页)
　　
　　他是彼得大帝的养子，跟随彼得去过荷兰、建过海军、参与过圣彼得堡的修建，身上几乎抹不去“新党”的印记。
　　
　　以及他和养父的女儿伊丽莎白之间的那种……单方面的思慕。
　　
　　这种心情刘钰其实也能理解。
　　
　　生命只是一连串孤立的片刻，靠着回忆和幻想，许多意义浮现了，然后消失，消失之后又浮现。
　　
　　作为一个乍得地区的黑人，在土耳其当过奴隶，这段日子当然是晦暗的。而彼得就像是救世主一样把他收为养子，让他渡过了人生中最快乐的一段时光，那时候年纪还小，身边经常接触的没有血缘关系的妹妹，怎么可能没有感情？
　　
　　被刘钰一战抓获，扔到京城蹲了十余年，虽然有官职、有低微的爵位、有事业，但终究不会快乐。身边也没有个合适的女人，大顺这边的女人和他有文化隔阂。
　　
　　这种情况下，过去的回忆、幻想，也就成为了他生命的意义，一切都在持续十余年的回忆和幻想中，这些碎片全蒙上了一层美的叫人心醉的滤镜。
　　
　　或许就像是巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多，汉尼拔知道自己不可能、也绝对没有机会和思慕的人在一起，那些加了滤镜的过去的美好碎片，让他将“默默守护”作为一种自己构想出的生命的意义。
　　
　　原本这种自我幻想出的自我感动的生命意义，不会持续太久，二十来岁这么感动一下自己还行，四十了，多半回首过去暗骂过去的自己一句傻X。
　　
　　但刘钰从一开始就在引诱他这么想，当初他愿意将在法国军校所学的一切倾囊相授的原因，就是刘钰答应他日后会送他回去，保护他想保护的人。
　　
　　这是十余年前的话，在大顺京城的漫长生活里，他又一直是个边缘人。
　　
　　虽有官位、甚至爵位，但他只是个“四夷入朝的象征”，大顺官员们不喜欢他，皇帝对他的信任也几乎没有，能交流的人很少。
　　
　　这种边缘人的生活，让他时不时会想起刘钰引诱他去自己感动自己、自己赋予自己的生命的意义——活下去，回到彼得堡，去拯救自己思慕的人，像骑士拯救公主的故事一样。
　　
　　十余年前的接触，刘钰就看出来了，这个浑身黢黑的黑人，是个正统的俄国人：为生命赋予某种意义，为了这个意义承受极多的苦难与折磨，肉体痛楚，精神满足。
　　
　　越苦，越爽。越苦，越爽。
　　
　　若为了某个目标、意义，最好是救世或者为全人类、再低点就是为了某个别人，苦到极点，自己死了，无人理解，浑身腐烂被人遗忘，那简直可以封圣了。
　　
　　汉尼拔其实很自卑，不管是在大顺还是在俄国，他都是外来者，是边缘化的人，是被隐性歧视的。
　　
　　这种人，特别喜欢通过拯救他人使自己获得升华，通过扮演一种救世主的角色来体会到自己的价值，这是无法消除自卑感的人常常会陷入的优越情结的一种形态。
　　
　　刘钰跟着汉尼拔学过要塞工程学和法国军校的课程，接触颇多，对他看的还是比较透的——纯正的俄国文艺贵族，要不后代怎么能弄出普希金呢……
　　
　　历史上，汉尼拔和伊丽莎白的关系也算是相当好。
　　
　　彼得死后，汉尼拔被流放到贝加尔湖附近的色楞格河修要塞，防备满清北侵。伊丽莎白上台后就把他提拔为了爱沙尼亚总督，还以一个黑人的身份，在贩奴的18世纪，混到了俄国陆军上将军衔，以及亚历山大涅夫斯基勋章。
　　
　　其实汉尼拔也知道，刘钰只是把他当工具。
　　
　　但汉尼拔自己对于自己能当这个工具，也是心存感激，甚至隐约感谢刘钰当初抓了自己之后，对自己多加保护和关照。
　　
　　至于回到彼得堡后如何政变，这倒是不用刘钰教他，他既是个正统的“第三罗马”的贵族，自是对罗马特色的禁卫军政变耳熟能详。
　　
　　从奥斯特尔曼伯爵那得到的消息来看，他的一些老相识现在也仍旧在禁卫军中，虽然碍于德国党的强势一个个装作忠臣，但心里怎么想的那也不得而知。
　　
　　自己从大顺带回彼得堡的哥萨克不多，可政变这种事，有时候可能多出百十个人，就能有改变大局的能量。
　　
　　刘钰为了让他安心，虽知道安娜女皇今年就得死，可也不好让自己当神棍，便道：“你且放心。到了那边，你可以先在哥德堡休息。你要缺钱就跟我说一声。天朝的海军和要塞工程学，以及天朝最为优秀的战斗工兵，都有你的一份功劳。这份情谊我心里记着呢。”
　　
　　“若彼得堡有变，你星夜扬帆，数日即可登陆。你当初的好友如今应该也身居高位了，你就说去参加彼得大帝的诞辰纪念，怎么说他也是你的教父，这个理由应该无人能反对。”