第1102章 人情换一条辛秘 (第1/2页)
“真的?”刘宝满脸激动的看着余容度,要知道这刘宝做事有些二,被人称为宝二爷,但这个称呼大部分却是因为亲切,因为这个家伙不做作,不虚伪,很重感情。
单单看这个家伙护着自己的老娘一切修仙就知道这人的感情其实很深沉的,甚至为了自己的老娘不惜与那要斩断世俗尘念的旃檀功德佛为敌就知道这人其实是一个好人,只是太过于孤傲与清高,不太合群。
但对于余容度来说却完全不是问题,要知道,他现在可是拿捏住了他的一个弱点,其实也不算是弱点,那就是观音!
他不知道这刘宝纠缠的到底是观世音菩萨,还是妙善观音大士,这两人现在早就因为斩却三尸之道而分离开,可在某种程度上她们依旧是一体的,不然也不会仅仅因为感情的事情,观世音菩萨就把自己的善尸妙善观音大士封印在世俗界。
话又说回来了,如果这刘宝拿下了妙善观音大士,那么作为主体的观世音菩萨又怎么可能没有触动,要知道修道修的是心,同样的修佛修的也是心,心一旦有了触动,这便是因果,有些因果也就是姻缘。
自从余容度看穿了这一切之后,就不在担忧,因为他知道,这刘宝是一头犟牛不假,可那观音就是他的牛鼻上的鼻圈,只要他小小的一扯,对方就会降服,一般人自然是没有这个本事,但他余容度恰恰正好的是,他手里有那个鼻圈!
“恩,”余容度缓缓的点了点头,对着刘宝说道,“男子汉大丈夫,自然是一个唾沫一个钉,再说了,我有必要哄骗你么?”
这话到是说的不错,他刘宝就是在狂妄,一个金仙修为,面对白素贞和齐霞儿这俩金仙,还要余容度这么一个可堪大罗金仙的家伙,如外还有比起大罗金仙的层次还要高一些的鹤圣,刘宝的心理下意识的就是想起了还有多宝道人和云霄道人,以及闻仲闻太师。
“也是!”刘宝点了点头,转头看向那依旧在觉醒中的法海还是有些喷喷不平,不过看到活佛济公道济和尚之后,却又忽然笑了,对着道济和尚说道,“你可知道,这可是阿难陀佛子的慧根,到时候,真的成功,你难道就不怕?”
道济自然之道这刘宝说的这话是什么,那阿难陀尊者乃是律宗少有的始祖,如果这人觉醒并成功的正道佛位,那时候怕是这佛教也要掀起了一阵狂风暴雨,毕竟律宗对于很多事情都有严格的规定,而这样的一个律宗佛主,对于佛教的很多其他派系都是一个噩梦。
尤其是一些对于律条不是太严格的教派,就是他道济和尚,现在虽然肉身成佛的活佛济公,也是有很多行为根本就违反了律条。
只是,这人他必须要救,不是为了自己,也不是为了教派之争,而是为了佛教。
双手合十,道济和尚对着刘宝微微一躬腰的说道,“阿弥陀佛,刘施主多虑了,这法海和尚既然是我佛教中人,那么他无论是觉醒谁的慧根,都是我佛教众人,更不要说是佛子。无论从那一方面说,多闻第一的阿难陀尊者如果真的转世轮回,觉醒慧根,对于我西方佛教只有好处没有坏处,这一点贫僧也是乐于见到的!”
刘宝到是有些玩味的反问道,“只有好处没有坏处?”
道济微微一愣,有些尴尬的又解释道,“利大于弊,利大于弊……”
刘宝这才放过道济和尚,然后转头看向白素贞,这才微微点头说道,“不错妖蛇配妖蛇,你俩早就该如此,还信什么佛教跟那老乌龟的因果,屁,那都是扯淡的事,这种事只要你心里有他,他心里有你,就够了,什么三生三世,在我看来都是扯淡,这转世轮回的事,谁说的清?”
说到这里,他一指那法海和尚才又继续喷到,“就是这个什么阿难陀,当年也是尊者佛子的,也不想想都多少年了,这才转世轮回成功,还不知道能不成城,所以,还合适的把握现在的,只有现在身边的人才是最重要的。”
余容度到时对于这么一个有点愤青的神经质有些好感,就像是回到了前世大学的时候,和同学,舍友那种看见不平事就先喷一气的感觉,微微一笑的点了点头,对着刘宝一竖大拇指,“宝二爷,威武!”
“你为什么要帮他呀?”刘宝有些好奇的问道。
余容度一愣,不解的问道,“谁?”
“阿难陀呀!”刘宝也是有些不解的问道。
余容度听到这里,才是哈哈一笑的说道,“没有,没有,我没有帮他,我只是再帮白姐姐,这件事有因果的,这件事的因果在咱们看起来有些疑惑,可有些人肯定只是知道的,只是不知道人家理不理我呢,毕竟,一个业果换条性命,谁知道人家怎么想!”
刘宝正要继续说什么的是,就见那法海和尚忽然浑身的慧光一闪,要知道这种慧根觉醒跟一般的灵魂觉醒不一样,灵魂因为涉及到巨大的记忆,一时间肯定是接受不了需要很长的时间。但慧根其实只是开一个小窗,比较温和,所以时间比较短。
这慧光的一闪,代表的自然是觉醒完毕。
法海和尚醒来,看到济公活佛道济和尚之后,只是微微合十感谢,就站起身来,走到余容度的身边,缓缓的说道,“你觉得我会如何选?”
余容度看到这丝毫与原来气质不一的法海,知道对方现在肯定跟原来那个法海不是一回事,不由得摇了摇头说道,“我不知道,如果是我,我肯定选命。但是你们的话,我就不知道了,毕竟你们有时候太执着!”
“太执着么?”法海和尚微微一沉吟之后,就对着余容度深深的一鞠躬,然后说道,“业果在哪里,取与不取,都是那般,可我的业位未必就是那个,我的终究是是我,即便是没有外物我也能得到。那需要外物的,未必就是我的,施主既然认定我们执着,为什么却不知道我佛教还有舍得,舍得舍得,有舍才有得!”
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